男媒婆叫什么,男媒婆叫什么名字好听
古代男媒婆叫什么
中国古代无媒不成婚。《诗经·卫风·氓》中所说“匪我愆期，子无良媒”，即指此。在中国神话传说中，最早的媒人是女娲。据《路史后纪二》记载：“以其（女娲）载媒，是以后世有国，是祀为皋禖之神。”罗苹注引《风俗通》曰：“女娲祷祠神，祈而为女媒，因置昏姻。”《周礼》、《吕氏春秋》诸书中，也都记载上古时于仲春之月设太牢祭礼高禖的活动。另外，周代还设有官媒，专司判合之事。据《周礼·地官》记载：“媒氏掌万民之判。凡男女自成名以上，皆书年月日名焉。令男三十而娶，女二十而嫁。凡娶判妻入子者，书之。中春之月，令会男女于是时也，奔者不禁。司男女之无夫家者而会之。”
《诗经·豳风·伐柯》中谓：“伐柯伐柯，匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。”所以后世又称媒人为“伐柯人”，称提亲为“伐柯”，称作媒为“执柯”。宋·吴自牧《梦梁录》“嫁娶”条载：“其伐柯人两家通报，择日过帖。”即指媒人说亲。
古时还称媒人为“冰人”或“大冰”。传说晋代令狐策梦见自己立于冰上，与冰下人语。醒后使占梦者卜，占梦者曰：“冰上为阳，冰下为阴，阴阳事也。诗曰：‘士如归妻，迨冰未泮’，婚姻之事也。君在冰上，与冰下人语，为阳语阴，媒介事也。君当为作作媒，冰泮而婚成。”后世遂称给人作媒为“作冰”。
汉代以后，凡男女婚姻，均须“父母之命，媒妁之言”。如果“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之”（《孟子·滕文公下》）。而所谓“媒”，则指谋合二姓之义；妁，则指斟酌二姓之义。或谓男曰媒，女曰妁。媒人遂成为男女婚姻过程中必不可少的中间人。如乐府民歌《古诗为焦仲卿妻作》：“阿母白媒人，贫贱有此女，始适还家门。”
大约到了唐代，民间神话中又出现了专司婚姻之神——月下老人。据唐李复言《续玄怪录·定婚店》记载：
唐代韦固旅次宋城南店，遇老人倚囊坐，向月下检书。问：“所检何书？”云：“婚牍耳。”又问：“囊中何物？”云：“赤绳耳，以系夫妇之足。虽仇家异域，绳一系之，亦必好合。”因询己妻，知为店北卖菜眇妪女，才三岁，陋亦如妪。韦怒，遣奴刺之，伤眉。韦与奴逃免。后十余年，韦参相州军，刺史王泰以为能，妻以其女。女容丽而眉间常帖一花子。怪而问之，始知女乃畴昔所刺幼女，郡守抚以为己女也。因相钦愈极，所生男女皆显贵。宋城宰闻之，题其店曰定婚店。
后世因又称媒人为“月下老人”，或简称“月老”。
元·王实甫在唐·元稹《莺莺传》的基础上，创作了元杂剧《西厢记》，剧中极力撮合张珙、莺莺成其好事的丫环红娘，因其活泼伶俐的性格和助人为乐的精神，受到世人的喜爱。后人因又称媒人为“红娘”。
明清时期又有“媒婆”一词，亦用以指称媒人。但因为媒婆能说会道，其话往往名不副实，所以，“媒婆”一词略带贬义。明·陶宗仪《辍耕录》中所谓的“三姑六婆”，通常是指那些夸夸其谈、不务正业的女人。如蒲松龄《聊斋志异·邵九娘》篇中，明明知道邵九娘还没有婆家的媒婆来到邵九娘家中：
故与邵妻絮语。睹女，惊赞曰：“好个美姑姑！假到昭阳院，赵家姊妹何足数得！”又问：“婿家阿谁？”邵妻答：“尚未。”媪言：“若个娘子，何愁无王侯作贵客也。”邵妻叹曰：“王侯家所不敢望；只要个读书种子，便是佳耳。我家小孽冤，翻复遴选，十无一当，不解是何意向。”媪曰：“夫人勿须烦怨。恁个丽人，不知前身修何福泽，才能消受得。昨一大笑事——柴家郎君云：于某家茔边，望见颜色，愿以千金为聘。此非饿鸱作天鹅想耶？早被老身呵斥去矣！”
可谓活画出一个巧舌如簧的媒婆形象。
《穿越时空的爱恋》这部剧的女主角是谁？
《穿越时空的爱恋》这部剧的女主角是台湾知名女演员张庭。
电视剧《穿越时空的爱恋》并不是一部原著作品，所以并没有原作者之说。之前有人传言说这部电视剧是由台湾言情小说作家席绢的处女作《交错时光的爱恋》改编而成的，但事实并非如此，席娟的这部小说后来在2014年被改编为电视剧《错点鸳鸯》播出。
《穿越时空的爱恋 2002》百度网盘高清免费资源在线观看
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张庭演过的古装电视剧里叫倩倩
张庭，1970年6月20日出生于中国台湾省彰化县，著名演员。
1988年，张庭因拍摄广告而踏入演视圈。1991年出演《戏说乾隆》而走红；2000年，张庭因出演古装喜剧《绝色双娇》而走红中国内地，获得“中国台湾第一酒窝美女”的称号。[1] 2002年主演中国内地第一部穿越剧《穿越时空的爱恋》，该剧收视超过10.0；2006年主演的《夜光神杯》再攀事业巅峰。
2008年，张庭入读上海师范大学美术学院。2009年12月10日，张庭产下一女。2011年张庭于上海师范大学硕士毕业[2] ，同年复出拍摄古装悬疑魔幻宫廷剧《唐宫美人天下》，该剧以高收视稳居内地黄金档收视冠军，让张庭获得电视剧风云盛典“台湾最受欢迎女演员” 奖。[3]
2013年6月份张庭与潘长江主演的都市爱情喜剧《男媒婆》开拍，张庭饰演女一号白小青
上门女婿
过去，在农村结婚时，男方到女方家定居，跟着女方姓，就成了女方家的“儿子”，就被称为“上门女婿”，也被称为“养老女婿”、“倒插门女婿”，倒插门是一个普通而又略带贬义的叫法。现在也有上门女婿，但与过去大不一样了，不需改姓，所生子女也跟男方姓。前些日子回老家的时候，听说老家一位年龄最大的上门女婿去世了，我不免有些伤感，因他与我家的关系很好，加之我心里装着他的一些故事，又想起他来，这个上门女婿，在老家这个近2000人口的有名的大村里，当得有点名气，似乎改头换面了，这就是我想写一写他的缘故。
我说的这个上门女婿叫乔永泽，他本来不姓乔，从邻村来乔家当了倒插门女婿后，才由王姓改为乔姓。其实都知道，中国因袭了封建社会世习，当上门女婿的很难，这里面有复杂的家庭关系，家族关系，邻里关系，社会关系，等等。而一旦当了上门女婿，都会面临这些问题。乔永泽刚结婚那阵子，也感到很别扭，很烦恼，毕竟不是自己的家，被别人看成是“外来户”，一出门，举目无亲，办个什么事那个难啊！总是感到别别扭扭的，还常常被别人瞧不起，为什么瞧不起？人们总会用习惯的眼光来看人看事，认为当上门女婿的，不是弟兄们多，就是自己没本事，或者是家庭特别穷的娶不上媳妇，被逼没法，才来“倒插门”，因而就有点被人瞧不起的意味。而乔永泽属哪一种我也曾未问过别人，也不好妄下结论，肯定自有他的苦衷。反正不管怎么说，他是当了倒插门女婿，这是铁板钉钉的事。
乔永泽是如何从困境中走出来的我不得而知，我只知道他后来的事，“倒插门”扎下根的乔永泽，左右逢源，把各种关系都处理得如行云流水，恰到好处，真是令人刮目相看，无论村里当干部的，还是平民百姓，与他都很熟，处得都不错，还有他外地的亲戚，与他关系都很好。有人便风趣地说：“都说当上门女婿难，人家乔永泽当着也不难。”其实，难不难只有他自己知道，他只不过是凭着自己的本事从难中走出来罢了。
自古以来，当上门女婿的都会被认为低人一截子，而乔永泽干得却很风光，还是大集体的时候，在近2000人口的大村子里，绝大多数人都是“面朝黄土背朝天”，迎着太阳下地，背着太阳回家，过着“日出而作，日落而息。”的生活，整天还累得不是腿痛，就是胳膊酸，有人还抱怨似的说着：“庄户孙、庄户孙，辈辈不断根。”总是想着法子跳出农门，可又没有什么好办法。而乔永泽这个“外来户”却自有他的办法，据说当年是在公社工业的食堂里做饭，见他整天骑着“大金鹿”自行车，悠哉悠哉地去上班，每天轻轻松松地做着三顿饭，日子过得有滋有味，虽说不是正式工，但却不用下地干活出大力了，曾令多少乡村百姓羡慕，“虽不能至，心向往之。”怪不得有人就说：“你看人家乔永泽这个上门女婿当的多有水平，咱这些‘坐地户’能赶上人家的有几个？”现在想想，在他那个年代当上门女婿的，能赶上他的真不会太多。
过去，在农村有专门给人说媒的媒人，这些人大都是见多识广、伶牙俐齿的老太太，奉未婚男女父母之命，为人说媒，因而都叫做“媒婆”。而我说的乔永泽也是为人说媒的，却是个“男媒婆”。这乔永泽天生就有当媒人的本领，脑瓜聪明灵活，嘴巴灵巧，会察言观色，见风使舵，加之前些年在外面闯荡过，见得世面广，认识人又多，说起话来心里就有底。除此之外，他这人还有个特点，说起话来不紧不慢的像个女人，也愿拉老婆呱，怪不得别人给他起了个外号叫“大嫚”呢，他不负这个盛名，有时站在街头巷尾，与这个说说东，与那个拉拉西，有时还走村串户去拉呱，见他每天总是有说不完的话，说的还津津有味，人们也觉得他确实能说，一坐下就一上午、一下午地说个没完，从不嫌累。这不，他那“三寸不烂之舌”派上了大用场，前些年闲着没事的时候，就愿给别人说媒，走进别人家里，就坐到炕上盘起腿说开了，脑子里还真有东西，总是说不完。他说媒的时候有技巧，专拣着好听的说，其实男女双方都没有他说的那么好，他就在双方夸奖着，直到把双方父母都说得满意了，头点的像鸡啄米似的，他才罢休，也就大功告成了，猪头不猪头的那就另说另讲了。凭着他的能说会道，在老家说成了很多合媒，这个上门女婿成了村子里有名的“男媒婆”，也吃了些大猪头。
上门女婿的故事说完了，上门女婿能到这个份儿上，除了他自己的能力外，不也说明了这个村子的风气好吗？老家传下来一个风气叫“不欺生”，无论上门女婿也好，其他外姓人家在这里落户的也好，从没被欺负过，他们都创出了自己的一片天地。
乔显德
编辑点评：
上门女婿，就是男方到女方家里定居，为女方父母养老送终。作者描写了村子里的一位上门女婿，不但没有别人所说的上门女婿难做的感觉，他却做的很轻松潇洒。别人每天面朝黄土背朝天的在土地中刨食，而他却在公社的食堂里每天轻轻松松地做着三顿饭，日子过得有滋有味，很是让人羡慕。他还是许多媒婆中少有的男媒婆，经历多见识广，脑瓜聪明，嘴巴灵巧，凭着自己的能说会道，在老家成就了很多姻缘，也换来让人赞叹的好人缘。欣赏。
潘长江主演婚姻介绍所的片名叫
是《杨德财征婚》，演员有潘长江、于震、宋祖德、饶颖、赵子琪等。
李启明都扮演过什么电视剧
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