你会因为游戏而喜欢上传统工艺么？
动漫、游戏，时代所流行的东西一直在变，而它们也可以带着那些不变的东西，一直传承下去。
故事是这样的：
日本京都的中京区有个地方叫柳水町，这里有着织田信长次子织田信雄的府邸故址。不过现在在那里的是一家染坊：马场染工业。
马场染工业已经有140年的历史，主要制作“黑染”。
黑染，顾名思义就是把布料染成黑色的一种工艺，相比其他的染印工艺，黑染听着就比较单调乏味。但你也猜得到，我要说的是，这里有大学问——如何生成好的色泽、如何让染料均匀细腻地吃进布料，都是门道。所谓你“眼前的黑不是黑”……
马场染工业的四代目，马场孝造是一代名匠，人称“能染出乌鸦濡湿羽毛般色泽的名匠”，甚至有人称赞：“只有这里才能染出黑色。”
黑染名匠，马场孝造
但是马场孝造的女儿马场麻纪不喜欢黑染，小时候看隔壁家“吴服”染的都是花啊、蝴蝶啊什么的，颜色又漂亮，回家一看——一片黑……于是马场麻纪长大后学了纺织品设计，打算做现代服饰设计。
然而，就像其他随处可见，随时在发生的事情，黑染没落了。
过去，日本的女人会在成人礼、婚嫁时穿黑染，男人还会穿带有自家家纹的黑染。现在大家都不愿意去买黑染，真到要用的时候租一件就好，真正会来买黑染的人只有歌舞伎和相扑选手……
原本京都有超过100家黑染染坊，但现在已寥寥无几。马场孝造也老了。
“在我这一代（黑染）就要绝了吧……”某一天马场孝造一边这么说，一边扔掉了染料。
染料这东西很微妙，一向代代相传，真扔了，就再也做不出相同的染料，这就真绝了。
即使再怎么不喜欢黑染，女儿马场麻纪还是舍不得就这么把这技艺扔了，想劝阻父亲，却怎么都拦不住。
“那你说，谁来继承！？”
“我来！”
于是马场麻纪成了“五代目 柊屋新七”，是现在京都唯一一位继承家业的女性黑染工匠，或许在日本也是唯一的。
当然这也没能改变现状，黑染的工艺要求高，东西精贵，人们对它的需求依然很低。
染液的温度有90℃，马场麻纪要带着橡胶手套手工操作，浸满染料的布料又非常重，这是个重体力劳动，且有一定危险
染料所用的水是自家的井水，1870年挖的，到现在依然没有枯竭，被成为“柳之水”，可以直接饮用。染料不能用自来水，因为其中残留的净水药物会和染料反应、相冲，而井水中有微量铁元素，会让染料的黑色变得更鲜艳
转机来自于一款游戏：Capcom 的《战国BASARA》。这款游戏以及它一系列动漫衍生产品的流行，让很多日本年轻人对日本历史产生了兴趣。
比如家纹这个元素，原本马场麻纪自己也不喜欢家纹，觉得一家人都戴着一个图案挺傻。“家纹是什么？感觉像是叶子一样的东西？”小时候马场麻纪这么说的时候，还被父亲臭骂过。
但游戏让各个武将的家纹成了一个很帅、很时髦的符号，于是就有粉丝跑来提出请求：能不能帮我染个武将的家纹？有没有家纹的周边？（关于《战国BASARA》中的家纹典故，可以查看：VG解密：你不知道的日本家纹一二事）
这就是新商机。用现在年轻人更熟悉的 ACG 文化符号来延续黑染传统工艺。
现在再去马场染工业，你会看到《精灵宝可梦》、《游戏王》、《薄樱鬼》、《飙速宅男》、《刀剑乱舞》、《有顶天家族》等等 ACG 作品的黑染织品。
那口“柳之水”的井还成了《精灵宝可梦GO》的站点
于是真正买黑染和服的人一来这里就很吃惊：“怎么都是动漫周边？”而 ACG 爱好者来这里也会很惊讶：“为什么只有黑的？”
但总之，情况好了很多。
马场麻纪也说自己并非只知道印染的匠人，委托中提到的动画，她都一定会全部看完，理解了作品之后再来进行印染。她认为自己对于这些作品来说就是“黑子”，扮演的是衬托其他内容的那个角色。正因如此，“黑色是存在着无限可能性的”，以这种适应时代的形式，马场麻纪将继续追求去世的父亲所追求过的黑色。
一些闲话：
笔者自己也是因为这则故事才第一次知道“黑染”，很有意思。用现下流行文化符号去包装、推广传统文化，这是件有点让人别扭的事。当然这是非常好的事，记得之前看到国内一场昆曲演出，用了非常现代的舞台美术设计，很漂亮，很喜欢。只是这种时候总忍不住有点无用的担心，希望在这种“包装”不要扭曲了内里的本质——真的是操闲心，黑染还是黑染，昆曲还是昆曲，能留下来，很好。
Via：anitama